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        考研政治指導(dǎo):哲學(xué)派別的劃分及其不同觀點(diǎn)

        來(lái)源:育路教育網(wǎng) 時(shí)間:2011-07-14 16:06:24

          馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)有機(jī)的整體,對(duì)于哲學(xué)的派別劃分及唯物主義、唯心主義和辯證唯物主義在本體論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀和可知論的不同觀點(diǎn),是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理的基礎(chǔ),也是一個(gè)關(guān)鍵命題點(diǎn),但其劃分較為復(fù)雜,現(xiàn)跨考教育政治教研室王老師用圖表加以列舉,以期考生獲得總體認(rèn)識(shí)。

        哲學(xué)
        派別
        一元論
        (承認(rèn)物質(zhì)精神的統(tǒng)一性)
        唯物主義(堅(jiān)持反映論)
        從階段上分
        古代樸素唯物主義
        舊唯物主義
        近代形而上學(xué)唯物主義
        現(xiàn)代辯證唯物主義
         
        從發(fā)展觀上分
        辯證法的唯物主義
         
        形而上學(xué)的唯物主義
         
        從歷史觀上分
        唯物史觀
         
        唯心史觀
        不徹底的唯物主義
        唯心主義(堅(jiān)持先驗(yàn)論)
        從形式上分
        主觀唯心主義
        夸大主觀力量,
        且此力量真實(shí)存在
        客觀唯心主義
        (神秘主義唯心主義)
        所夸大的精神力量
        不真實(shí)存在
        從發(fā)展觀上分
        辯證法的唯心主義
         
        形而上學(xué)的唯心主義
         
        從思維-存在同一性上分
        可知論的唯心主義
        承認(rèn)物質(zhì)精神的同一性
        不可知論的唯心主義
        以康德為代表
        二元論
        (比較終倒向唯心主義一元論)
         
         
         
         

         
        本體論
        辯證法
        認(rèn)識(shí)論
        歷史觀
        可知論
        唯物主義
        都堅(jiān)持物質(zhì)本體論
        不一定都堅(jiān)持
         
        都屬于唯物主義,都堅(jiān)持反映論,把意識(shí)看成是客觀物質(zhì)的反映。
        不一定都堅(jiān)持唯物史觀
        不一定都堅(jiān)持唯物史觀
        唯心主義
        都堅(jiān)持精神本體論
        不一定都堅(jiān)持
         
        都屬于唯心主義,都堅(jiān)持先驗(yàn)論(認(rèn)識(shí)先于實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生),先驗(yàn)論和唯心主義是一一對(duì)應(yīng)的。
        都堅(jiān)持唯
        心史觀
         
        不一定,既有可知論的唯心主義(徹底的唯心主義),又有不可知論唯心主義(不徹底的唯心主義)。
        馬克思主義哲學(xué)
         
        堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)的物質(zhì)本體論(實(shí)踐本體論是一種唯心主義)
        首次提出唯物辯證法的體系,而不是首次提出唯物辯證法的思想。馬哲首次提出了唯物辯證法的體系,黑格爾首次提出了辯證法體系。
        是唯一能動(dòng)的反映論(舊唯物主義是消極的被動(dòng)反映論),科學(xué)的世界觀和認(rèn)識(shí)的辯證法。
         
        首次提出唯物史觀,成為徹底的唯物主義
        以實(shí)踐為基礎(chǔ),堅(jiān)持了能動(dòng)的可知論。馬哲的首要的觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)。

        結(jié)束

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